135>|| হংসেশ্বরী মন্দির=বাঁশবেড়িয়া
হাওড়া থেকে কাটোয়া লাইনে।
বাঁশবেড়িয়া
হংসেশ্বরী মন্দিরের রহস্যময় স্থাপত্য।
হংসেশ্বরী মন্দির – বাঁশবেড়িয়া
পশ্চিমবঙ্গের হুগলি জেলার বাঁশবেড়িয়া শহরে অবস্থিত, হংসেশ্বরী মন্দির (যাকে হংসেশ্বরী মন্দিরও বলা হয়) স্থাপত্যের মহিমা এবং এর নির্মাতার আধ্যাত্মিক গভীরতার প্রমাণ হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে। দেবী হংসেশ্বরী (কালীর এক রূপ) কে উৎসর্গীকৃত এই মনোমুগ্ধকর মন্দিরটি একটি স্থাপত্যের শ্রেষ্ঠ নিদর্শন যা দর্শনার্থীদের তার অনন্য নকশা এবং সমৃদ্ধ প্রতীকবাদ দ্বারা বিস্মিত করে। এই অসাধারণ মন্দিরের রহস্যময় স্থাপত্য অন্বেষণ করতে আমার সাথে একটি ভ্রমণে যোগ দিন।
হংসেশ্বরী মন্দিরের নির্মাণকাজ শুরু করেছিলেন রামেশ্বর রায়ের প্রপৌত্র নৃসিংহদেব রায়, যিনি পাশের অনন্ত বাসুদেব টেরাকোটা মন্দিরটি নির্মাণ করেছিলেন ।
হংসেশ্বরী মন্দির – বাঁশবেড়িয়া
নৃসিংহদেব রায়ের পিতা গোবিন্দদেবের মৃত্যুর পর, পরিবারের মালিকানাধীন বিশাল জমিদারির অনেক অংশ চুরি হয়ে যায়। লর্ড কর্নওয়ালিস এবং ওয়ারেন হেস্টিংস কিছু জমি পুনরুদ্ধারে সহায়তা করেছিলেন, কিন্তু সমস্ত হারানো জমিদারি পুনরুদ্ধারের জন্য লন্ডনের কোর্ট অফ ডিরেক্টরসে আবেদন করতে হয়েছিল। বলা বাহুল্য, সময় এবং অর্থ উভয় দিক থেকেই এটি একটি ব্যয়বহুল প্রক্রিয়া ছিল। এই সময়েই নৃসিংহদেব বাঁশবেড়িয়া ত্যাগ করেন এবং ১৭৯২ থেকে ১৭৯৯ সাল পর্যন্ত কাশী (বারাণসী) তন্ত্রচর্চায় সাত বছর অতিবাহিত করেন (সেখানে থাকাকালীন তিনি 'উদ্দীশতন্ত্র' নামে একটি বইও লিখেছিলেন)। বাঁশবেড়িয়ায় ফিরে আসার পর, জমিদারির সম্পূর্ণ মালিকানা পুনরুদ্ধারে সময় এবং অর্থ ব্যয় করার পরিবর্তে, তিনি লন্ডন ভ্রমণের জন্য জমানো তহবিল দিয়ে তন্ত্রের একটি মন্দির নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন।
১৭৯৯ সালে হংসেশ্বরী মন্দিরের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয়েছিল, কিন্তু মাত্র তিন বছর পরে ১৮০২ সালে তিনি মন্দিরটি অসম্পূর্ণ রেখে মারা যান, কেবল প্রথম দোতলাটি সম্পন্ন হয়েছিল। তৎকালীন ঐতিহ্য অনুসারে, রাজা নৃসিংহদেবের চিতা সহ বড় স্ত্রী (সতী) মারা যান। স্বামীর পক্ষ থেকে অসম্পূর্ণ মন্দিরটি সম্পূর্ণ করার দায়িত্ব নৃসিংহদেবের দ্বিতীয় স্ত্রী রাণী শংকরীকে দেওয়া হয়েছিল। মনে হচ্ছে নৃসিংহদেবের স্বপ্ন পূরণের প্রচেষ্টায় কোনও খরচই কমানো হয়নি, উত্তর প্রদেশের চুনার (৭০০ কিলোমিটার দূরে) থেকে পাথর আনা হয়েছিল এবং রাজস্থানের জয়পুর (১,৫০০ কিলোমিটারেরও বেশি দূরে) থেকে অনেক কারিগর নিয়োগ করা হয়েছিল। বলা হয় যে সেই সময়ে পুরো মন্দির নির্মাণের খরচ ছিল ৫ লক্ষ টাকা।
হংসেশ্বরী মন্দিরের আসল রঙ করা সিলিং, রাজস্থানী হাভেলিগুলিতে পাওয়া রঙ করা সিলিংগুলির মতো।
২১ মিটারের কিছু বেশি উচ্চতার এই দক্ষিণমুখী হংসেশ্বরী মন্দিরটি পশ্চিমবঙ্গের অন্য কোনও মন্দিরের থেকে আলাদা। পাঁচতলা বিশিষ্ট এই মন্দিরটি তন্ত্র অনুসারে নির্মিত হয়েছিল এবং পরিকল্পনা অনুসারে ক্রুশ আকৃতির, মোট ১৩টি চূড়া রয়েছে; কোণে আটটি, মাঝখানে চারটি এবং একেবারে কেন্দ্রে একটি। প্রতিটি চূড়ার শীর্ষটি পদ্ম ফুলের মতো আকৃতির।
প্রধান দেবতা হলেন নিম কাঠ দিয়ে তৈরি চারভুজা দেবী হংসেশ্বরীর নীল মূর্তি, যিনি দেবী কালীরই রূপ। দেবীকে যোগ ও প্রাণায়ামের ধারণা অনুসরণ করে নকশা ও স্থাপন করা হয়েছে। "হং" শব্দটি শ্বাস ছাড়ার সময় উচ্চারিত হয়, যেখানে "সা" শব্দটি শ্বাস নেওয়ার সময় উচ্চারিত হয়। "হং" "শিব" কে প্রকাশ করে এবং "সা" "মাতৃশক্তি" কে প্রতিনিধিত্ব করে। কেন্দ্রীয় চূড়ার নীচে একটি ঘরে একটি সাদা মার্বেল শিব লিঙ্গ রয়েছে, তাই মন্দিরটিতে শিব এবং শক্তি উভয়ের দেবতা রয়েছে বলে 'হংসেশ্বরী' নামকরণ করা হয়েছে।
বাম: হংসেশ্বরী মন্দিরের প্রবেশদ্বার
ডান: চার হাত বিশিষ্ট দেবী হংসেশ্বরী, কালীর এক প্রকাশ।
ভবনের ভেতরের কাঠামোটি মানুষের শারীরস্থানের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ এবং এটি "তান্ত্রিক সৎচক্রভেদ" এর একটি স্থাপত্যিক প্রতিনিধিত্ব করে, যা তন্ত্র এবং কুণ্ডলিনী যোগের গুপ্ত অনুশীলন। পাঁচ তলা বিশিষ্ট মন্দিরটি মানবদেহের কাঠামো (বা "নাড়ি") প্রতিনিধিত্ব করে - ইরা, পিঙ্গলা, বজ্রক্ষ, সুষুম্না এবং চিত্রিণী। এগুলি হল এমন চ্যানেল বা পথ যার মধ্য দিয়ে সূক্ষ্ম জীবনীশক্তি শক্তি প্রবাহিত হয়, যা প্রায়শই "প্রাণ" বা "কুণ্ডলিনী" নামে পরিচিত। যোগ, ধ্যান এবং তন্ত্রের মতো অনুশীলনে এই নাড়িগুলিকে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়।
বাঁশবেড়িয়া - হংসেশ্বরী মন্দিরের স্তরবিশিষ্ট চূড়া
১৩টি চূড়া মানুষের পাঁচটি ইন্দ্রিয়, পাঁচটি কর্ম/কর্ম অঙ্গ, মন, বুদ্ধি এবং আত্মার প্রতীক। কেন্দ্রীয় চূড়ার সর্বোচ্চ তলায় একটি সাদা মার্বেল পাথরের শিব লিঙ্গ রয়েছে যা "পরম পুরুষ" (সমস্ত অস্তিত্বের উৎস এবং সারাংশ, আধ্যাত্মিক উপলব্ধির চূড়ান্ত লক্ষ্য এবং মহাবিশ্বের অন্তর্নিহিত এবং টিকিয়ে রাখা ঐশ্বরিক চেতনা) এর চূড়ান্ত প্রতীক। হংসেশ্বরী দেবতা গর্ভগৃহের (গর্ভের কেন্দ্রস্থল অর্থাৎ মন্দির) কাণ্ডে অবস্থান করেন এবং কুলকুন্ডলিনী শক্তির শক্তির প্রতীক।
মন্দিরে প্রবেশের জন্য একটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথ দিয়ে যেতে হয় যা সরাসরি গর্ভগৃহে যায়, যেখানে হংসেশ্বরী মূর্তি একটি অভ্যন্তরীণ কক্ষে পদ্মফুলের উপর স্থাপন করা হয়েছে। এই অভ্যন্তরীণ কক্ষটি উপরের গম্বুজগুলির সাথে জটিল সংকীর্ণ পথের একটি সিরিজের মাধ্যমে সংযুক্ত, যা মানবদেহের স্নায়ুগুলির প্রতিনিধিত্ব করে বলে জানা যায়। দুর্ভাগ্যবশত, পর্যটকদের জন্য প্রবেশপথগুলিতে প্রবেশ নিষিদ্ধ।
মন্দিরের প্রবেশপথের উপরে অবস্থিত ভিত্তিপ্রস্তরটি সংস্কৃত ভাষায় লেখা এবং এতে লেখা আছে:
এই পবিত্র মন্দিরটি হংসেশ্বরী চৌদ্দ শিবের সান্নিধ্যে উজ্জ্বল করে তুলেছিলেন, যারা মোক্ষের অসংখ্য দ্বার (মাক্ষিকা)। এটি পার্থিব সৎকর্মের দেবতা নৃসিংহদেব দ্বারা শুরু হয়েছিল এবং তাঁর আদেশের আনুগত্যে তাঁর স্ত্রী, শুভ শঙ্করী, যিনি সর্বদা তাঁর গুরুর পাদপদ্মে নিবেদিতপ্রাণ, এটি সম্পন্ন করেছেন। ১৭৩৬ শকাব্দে।
======================
প্রখ্যাত কবি পিনাকী ঠাকুর এবং নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়ের জন্মভিটে বাঁশবেড়িয়ার কথা অনেকেরই জানা। তবে শুধু সাহিত্যপ্রেমীরা নন, ভ্রমণপ্রেমীরাও এখানে আসেন এই জায়গার ইতিহাস জানার আগ্রহে। ঠিক সেই রকমই বাঁশবেড়িয়ার একটি বিখ্যাত জায়গা হল হংসেশ্বরী মন্দির। এই মন্দিরের ইতিহাসের সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে এই জায়গার রাজপরিবারের অনেক কাহিনি।
বর্ধমানের পাটুলি ছিল বাঁশবেড়িয়া রাজপরিবার দত্তরায়দের আদি নিবাস। মুঘল সম্রাট আকবরের কাছ থেকে এই রাজপরিবার রায় উপাধি পেয়েছিলেন এবং পরবর্তীতে জাহাঙ্গীরের কাছ থেকে মজুমদার উপাধি লাভ করেন। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য সেই সময় মজুমদার উপাধিতে ভূষিত মাত্র চারটি পরিবারের মধ্যে কৃষ্ণনগরের রাজপরিবারের সদস্য ভবানন্দের নাম উল্লেখযোগ্য। ১৬৫৬ খ্রিস্টাব্দে এই দত্তরায় পরিবারের আদিপুরুষ রাঘব দত্তরায় মুঘল সম্রাট শাহজাহানের কাছ থেকে সাতগাঁও, বর্তমানে যার নাম সপ্তগ্রামের ২১টি পরগণার জমিদারির জায়গীর লাভ করেছিলেন। এরপর রাঘব দত্তরায়ের পুত্র রামেশ্বর দত্তরায় বাংলার বিভিন্ন স্থান থেকে প্রায় ৩৬০টি পরিবার নিয়ে বংশবাটীতে চলে আসেন। এরপর দিল্লির সম্রাট ঔরঙ্গজেবের সঙ্গে রাজস্ব ব্যবস্থা প্রণয়ন সম্বন্ধে উল্লেখযোগ্য দৃষ্টি আকর্ষণ করলে সম্রাট খুশি হয়ে রামেশ্বরের পরিবারকে রাজা-মহাশয় উপাধিতে ভূষিত করেন। এর কিছুদিন পর বাঁশবেড়িয়ায় বর্গী আক্রমণর ফলে শ্মশানে পরিণত হয়। এই সময় রাজা রামেশ্বর বর্গী আক্রমণ থেকে বাঁচবার জন্য একটি বাঁশবন পরিষ্কার করে মাইল খানেক জায়গা জুড়ে পরিখা বেষ্টিত একটি দুর্গ নির্মাণ করেন; তারপর থেকে এই জায়গার নাম হয় বাঁশবেড়িয়া। তবে লোকমুখে এই দুর্গটি গড়বাটী নামে প্রসিদ্ধ।
রাজা রামেশ্বর রায়ের প্রণাম প্রপৌত্র নৃসিংহদেব রায় বাঁশবেড়িয়া হংসেশ্বরী মন্দির নির্মাণকার্য শুরু করেন। এরপর সময়ের সাথে সাথে সবকিছুই পরিবর্তন হতে থাকে। নৃসিংহ দেবের পিতা গোবিন্দ দেবের মৃত্যু হলে তাদের জমিদারি বেশ কিছু অংশ হাতছাড়া হয়ে যায়।
পরবর্তীতে ১৭৯৯ খ্রিস্টাব্দে মন্দিরে ভিত্তিপ্রস্থর স্থাপন করা হয়। কিন্তু ১৮০২ খ্রিস্টাব্দে মন্দিরের কাজ অসম্পূর্ণ রেখে নৃসিংহদেব মারা যান। ১৮১৪ খ্রিস্টাব্দে নৃসিংহদেবের দ্বিতীয় স্ত্রী রাণী শঙ্করী অসমাপ্ত কাজটি সম্পন্ন করেন। মন্দিরটি তৈরীর জন্য উত্তর প্রদেশের চুনার থেকে পাথর এবং রাজস্থানের জয়পুর থেকে কারিগরদের নিয়ে আসা হয়।
====================
No comments:
Post a Comment